有一種強大叫靠自己

中央民族大學副教授蒙曼這樣評價武亦殊:「詩歌的真善美是滲透到她心裡去的，她的謙遜不是裝出來的，而是有詩意在心中，她站在那裡氣定神閑的樣子，詩意就出來了，這就是所謂的『腹有詩書氣自華』。」

但很快對她負面的評價也出現在網路上，甚至有網友吐槽她的相貌，網友A君說：「都說武亦殊漂亮，為什麼我反而覺得她長得好怪異，就像一條蛇一樣，雖然有個個頭，但一點也不美，不僅嘴邊的痣不好看而且腦袋太小，和身高的比例完全不匹配，耳朵和眼睛更不好看，說話聲音就像個男人。」

從這兩個人對武亦殊的評價里，完全可以看出他們的區別，讀書多的人對事物的看法總是恰到好處，而讀書少的人總喜歡雞蛋裡挑骨頭，因為讀書少，所以見識少，說出的話也讓人難以接受，如此循環往複，整個世界他都會覺得很醜。

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在漫漫的歷史長河中，人的一生可謂短暫。有人錙銖必較，患得患失；有人心胸坦然，難得糊塗。總有人長噓，得不償失；總有人短嘆，失之交臂。人生在世，頂天立地，秉承天地之精華，便是一種莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事十之八九，這是一種無奈的失。

人生無須過於執著，盡人事安天命而已。選擇了，努力了，堅持了，走過了，問心無愧就好，至於結果怎樣，其實並不重要。

有時候，人與人之間，會因為背景、閱歷、文化等不同而產生誤解甚至衝突，心懷善意，努力化解，化解不了，避而遠之，就行了。世界有時候很大，有時候又很小，而心胸則要寬大一些為好。專註於那些好的、向上的、積極的、真心關懷自己的，而不是那些相反的。對於悲觀的、消極的、陰險的，忽略、遺忘、一笑置之。

每一顆心，都有一份無法替代的情愫和某一道風景永遠關聯著。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，作踐了自己，辜負了歲月。

有時失去不失為一種美麗：辛勤換來收穫，磨鍊換來成長，淚水領略人生百味，挫折引領成功之路。有時失去也意味著一種得到：仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

世人總以為天下什麼都可以得到：得權勢、得財富、得美人……卻不知失遠遠大於得：七十二行，能擇幾行？地下寶藏，能掘幾座？人間美景，能覽幾處？明星都盼出名，讓生活過得瀟洒；官員都想升遷，讓身份變得顯耀；而百姓只求平淡，讓日子過得安心。諸不知，失去名未必不是一種釋然，因為樹大招風；失去利，未必不是一種保護，因為破財免災。表面上的失，其實則是另一種意義上的得。

雙效果凍威而鋼
藍斯登原則：在你往上爬的時候，一定要保持梯子的整潔，否則你下來時可能會滑倒。

2、盧維斯定理：謙虛不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。

3、托利得定理：測驗一個人的智力是否屬於上乘，只看腦子裡能否同時容納兩種相反的思想，而無礙於其處世行事。

4、刺蝟理論：刺蝟在天冷時彼此靠攏取暖，但保持一定距離，以免互相刺傷。

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《社交網路》里，講述了臉書曲折的創業史以及官司糾紛。

我對這些都並不驚訝。

最最最讓我驚訝的，還是扎克伯格這個人。

尤其是他做事的速度、他的執行力。

真的嗎？

對一些人來說，這是不可思議之事，但卻可以理解——你可以觀察到，如果你一直以來都很少搬家、住在同一個地方，往往長期就對某些「物品」產生依戀感，以至於沒辦法隨意地離開一個物品，比方說離開這棟「房子」，即使它如此破舊或不合一般人的居住水平，它還是一個溫暖的「房子」，抵死都要抵抗，不準碰我的「房子」！專家說，大部分的人皆為如此，什麼是你的世界？你想像的一定是一個家、一間房間、然後心裡開始想著傢具和包包和手錶……大部分的人皆視「擁有」為個人的識別，也就是說，你擁有something，所以你存在！

不過，當人們必須全球走遍，再怎樣厲害，也就只能拎兩三箱走，被逼著遠離大型物件之後，從此，竟然可以神奇地「降低」甚至「去除」人類的「物質慾望」，不再喜好「擁有」。據我自己的經驗，這過程其實是痛苦的，但過程之後卻是「海闊天空」；我從小到海外，搬過幾座城市，搬太多次家，搬到最後都麻木了，東西丟東丟西不再在意，最後我除了一些最重要的隨身物品之外也再也沒有什麼東西非跟著我不可；我從美國回來時只拎著兩隻皮箱，其中一隻裡面裝滿了我的日記，甚至連衣服都不齊全；我的第一套西裝是為了面試緊急在隔壁的衣服店買的，我是什麼都沒有帶回來的！

我認同這份研究，也認為，通過旅行、搬家、居住在其他國家，來去除自己的物質佔有慾，是很聰明的做法！

2、人有了慈悲之心，就會變得善良。

人一善良，心就寧靜。寧靜之心能讓我們的身體遠離喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。善心猶如春雨，默默地滋潤身體，它能讓氣變得柔順，讓血變得通暢。

3、人有了慈悲之心，內心就會充滿愛。